El Ángelus y el Regina Caeli

²⁶Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, ²⁷a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. ²⁸Y entrando, le dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.» ²⁹Ella se conturbó por estas palabras, y discurría qué significaría aquel saludo. ³⁰El ángel le dijo: «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; ³¹vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. ³²El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; ³³reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin.» ³⁴María respondió al ángel: «¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?» ³⁵El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios. ³⁶Mira, también Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez, y este es ya el sexto mes de aquella que llamaban estéril, ³⁷porque ninguna cosa es imposible para Dios.» ³⁸Dijo María: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.» Y el ángel dejándola se fue.

Tres veces al día: al amanecer, al mediodía y al atardecer.

El anuncio del ángel a María, que cuenta Lucas 1,26-38.

Es la oración que, en el tiempo pascual, deja su lugar al Ángelus. El Directorio sobre la piedad popular y la liturgia (n. 195) destaca del Ángelus su sencilla estructura, su carácter bíblico, su origen casi litúrgico y su apertura al misterio pascual.