Domingo de Ramos 2027: Jesús entra en Jerusalén y comienza la Pasión

Vida y vocación

El Domingo de Ramos comienza con una procesión. Los fieles se reúnen con ramos de olivo y de palma, y se lee el relato de la entrada de Jesús en Jerusalén, según san Marcos. Jesús envía a dos discípulos a buscar un pollino que nadie ha montado. Muchos extienden sus mantos y ramas en el camino y gritan: «¡Hosanna! Bendito el que viene en nombre del Señor». El rey que entra no lo hace a caballo, sino sobre una cría de asno: es una imagen de humildad y de paz.

Después, la liturgia cambia de tono. La primera lectura, de Isaías, presenta al siervo que ofrece la espalda a los que lo golpean y no oculta su rostro a las injurias, porque confía en Dios. El salmo prolonga ese grito con las palabras que Jesús pronunciará en la cruz: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?». San Pablo, en la carta a los Filipenses, canta que Cristo, siendo de condición divina, no se aferró a su categoría, sino que se despojó de sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte y muerte de cruz. Por eso Dios lo levantó sobre todo.

La Pasión según san Marcos recorre la unción en Betania, la última cena, la oración en Getsemaní, la traición de Judas, el juicio ante el Sanedrín y ante Pilato, la negación de Pedro, la crucifixión y la muerte. Es el relato más sobrio de los cuatro. Jesús calla casi siempre, y sus únicas palabras desde la cruz son el grito del salmo. Al final, un centurión pagano, al verlo morir así, dice: «Realmente este hombre era Hijo de Dios».

El Domingo de Ramos invita a acompañar a Jesús en vez de verlo desde lejos. El mismo pueblo que lo aclama al entrar le dará la espalda unos días después, y la liturgia nos pone en las dos escenas. Durante la Semana Santa se profundizará en cada una de ellas.