Sábado Santo y Vigilia Pascual
Sábado Santo y Vigilia Pascual 2027: del silencio del sepulcro a la luz de Cristo
El Sábado Santo es el día del silencio: Cristo reposa en el sepulcro y la Iglesia espera junto a él. Al caer la noche comienza la Vigilia Pascual, «madre de todas las vigilias», con el fuego nuevo, el cirio pascual, la historia de la salvación, el bautismo y la Eucaristía. De la oscuridad se pasa a la luz.
27 de marzo
Fiestas y celebraciones litúrgicas
4 min
El significado de su nombre
«Vigilia» significa «velada, vigilar». La Vigilia Pascual recuerda la noche en que Israel salió de Egipto y la noche en que Cristo resucitó. En muchos lugares el Sábado Santo se llama también Sábado de Gloria, por la luz de la Pascua que llega al final de la jornada.
El personaje en la Biblia
En la Vigilia se leen hasta siete textos del Antiguo Testamento: Génesis 1,1–2,2, la creación; Génesis 22,1-18, el sacrificio de Isaac; Éxodo 14,15–15,1, el paso del mar Rojo; Isaías 54,5-14; Isaías 55,1-11; Baruc 3,9-15.32–4,4; y Ezequiel 36,16-28. Después se proclama Romanos 6,3-11, sobre el bautismo, el Salmo 117 (118), y el Evangelio de Marcos 16,1-7, el anuncio de la resurrección.
Vida y vocación
Durante el día del Sábado Santo, la Iglesia permanece junto al sepulcro, meditando la pasión y la muerte del Señor y su descenso a los infiernos, es decir, a la morada de los muertos. Las iglesias están desnudas, el altar sin mantel y el sagrario abierto y vacío. No hay Misa. Una antigua homilía del Oficio de Lecturas dice: «Hoy hay en la tierra un gran silencio, un gran silencio y soledad».
Al caer la noche comienza la Vigilia Pascual, que tiene cuatro partes. La primera es el lucernario: se enciende un fuego nuevo, se bendice el cirio pascual, símbolo de Cristo resucitado, y el diácono proclama «¡Luz de Cristo!». Se canta el Pregón pascual, el Exsultet, un himno antiguo que celebra la noche en que Cristo vence la muerte.
La segunda parte es la liturgia de la Palabra. Se recorre la historia de la salvación desde la creación hasta la promesa de un corazón nuevo, y después se proclama el Evangelio. En el ciclo B es Marcos 16,1-7. Tres mujeres van al sepulcro al amanecer con aromas, ven la piedra corrida y encuentran a un joven vestido de blanco, que les dice: «No tengáis miedo. Buscáis a Jesús, el Nazareno, el crucificado. No está aquí: ha resucitado». Y las envía a decírselo a los discípulos y a Pedro.
La tercera parte es la liturgia bautismal. Se bendice el agua, se bautiza a los catecúmenos adultos y todos renuevan las promesas de su propio bautismo. La cuarta parte es la Eucaristía pascual. Durante la Misa vuelve el Gloria con las campanas y el Aleluya, que la Iglesia no pronuncia durante la Cuaresma.
La Vigilia expresa que la noche no tiene la última palabra. Quien entra en la oscuridad del sepulcro con Cristo sale con él a la luz de la vida.
Patronazgos y lugares
Al ser una celebración litúrgica, no posee patronazgos personales. La Vigilia Pascual es la noche de los catecúmenos que reciben el bautismo y de quienes renuevan sus promesas bautismales.
Atributos e iconografía
Sepulcro cerrado con una piedra; fuego nuevo; cirio pascual con cruz, Alfa y Omega; agua bautismal; vestiduras blancas; campanas y aleluya; Soledad de María.
Devoción y legado
El Sábado Santo se vive en silencio y en oración, junto a María en su Soledad. En España hay procesiones de la Soledad y de los Santos Sepulcros. Por la noche, la Vigilia Pascual es la celebración central: conviene llegar con una vela, escuchar las lecturas y renovar las promesas del bautismo.
Oraciones o escritos
La celebración se fundamenta en los textos bíblicos de la Vigilia Pascual (ciclo B) y en la antigua homilía sobre el Sábado Santo, que recoge el Oficio de Lecturas. El Pregón pascual (Exsultet) es un himno litúrgico muy antiguo.
Fuentes de consulta
- Misal Romano, Sábado Santo y Vigilia Pascual.
- Leccionario de la Misa, Vigilia Pascual, ciclo B (Génesis 1,1–2,2; 22,1-18; Éxodo 14,15–15,1; Isaías 54,5-14; 55,1-11; Baruc 3,9-15.32–4,4; Ezequiel 36,16-28; Romanos 6,3-11; Marcos 16,1-7).
- Oficio de Lecturas del Sábado Santo, antigua homilía.
