Lidia aparece en Hechos 16 como comerciante de púrpura de Tiatira y anfitriona de la primera comunidad de Filipos. Qué sabemos de su vida, su oficio, cuándo desaparece de las fuentes y cuál es su legado.
Rode aparece en Hechos 12 como la joven servidora que reconoció la voz de Pedro tras su liberación. Qué sabemos de ella, su posible condición esclavizada, cuándo desaparece de las fuentes y por qué su breve historia sigue siendo relevante.
Sueño en la Biblia y cerebro: qué enseña la Escritura sobre el descanso, qué ocurre mientras dormimos y cómo cuidar memoria, emociones y ritmo circadiano sin pseudociencia.
María, madre de Juan Marcos, aparece en Hechos 12 como anfitriona de una comunidad reunida en oración durante la persecución. Qué sabemos de ella, cuándo desaparece de las fuentes, la tradición sobre su casa y su legado en la Iglesia primitiva.
Tabita, llamada Dorcas en griego, aparece en Hechos 9 como discípula de Jafa, conocida por sus buenas obras y su ayuda a las viudas. Qué sabemos de ella, cuándo se pierde su rastro, cómo fue recordada y por qué su legado continúa vivo.
Hechos 1 presenta a varias mujeres reunidas en oración con los apóstoles, María madre de Jesús y sus hermanos antes de Pentecostés. Quiénes eran, qué podemos saber de ellas, si estuvieron en Pentecostés, cuándo desaparecen del relato y cuál es su legado.
María de Betania aparece en Lucas 10 y Juan 11–12 como oyente de Jesús, hermana de Marta y Lázaro, mujer de duelo y protagonista de una costosa unción. Quién fue, quién no fue, cuándo desaparece del relato y cuál es su legado.
Marta de Betania aparece en Lucas 10 y Juan 11–12 como anfitriona, hermana de María y Lázaro, mujer de servicio y autora de una de las confesiones de fe más profundas del Evangelio de Juan. Cuándo aparece, cuándo desaparece, qué podemos aprender de ella y cuál es su legado.
Juana y Susana aparecen en Lucas 8 entre las mujeres que acompañaban y sostenían la misión de Jesús. Qué sabemos de ellas, por qué Juana reaparece en el sepulcro, cuándo desaparece Susana, qué significa su apoyo con sus bienes y cuál es su legado.
La mujer encorvada aparece únicamente en Lucas 13. Qué sabemos de sus dieciocho años de enfermedad, por qué Jesús la llama hija de Abraham, el debate sobre el sábado, cuándo desaparece del relato y cuál es su legado.
